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文/黄伟光牧师《佳美的脚踪》

「盛辉谟先生1876出生于定塘镇大花港村，童年丧母，随父兄到南田岛垦荒，父兄三人勤劳俭苦，不几年就有了收获，逐将他们原在大泥塘的老家，迁至南田岛建草房安家，后定名为南田盛家。」

盛辉谟先生青年时，结识了石浦一位信主的银匠黄桂林先生，二人成为知交，并从黄桂林那里接受了耶稣的福音。当时国人都信佛教和民间信仰，信耶稣破坏古风，出卖祖宗。这种背叛祖宗信仰的行为会遭到家中长辈的反对和平辈的误解，加上他信仰上的认知还很肤浅，担心自己承受不起家庭的压力，只能暗暗地作耶稣门徒。

几年以后，辉谟先生的嫂子（喜谟先生的妻）得了重病，诸医束手无策，全家失望悲哀。这时辉谟先生为救嫂嫂劝哥哥信耶稣，他哥哥为了妻子的病好愿意相信耶稣，于是全家同心祷告。感谢神，祷告后问病人是不是愿喝一点红枣汤？病人表示愿意…… 真是稀奇，他嫂嫂喝了这碗红枣汤后，病情开始好转，没几天，她就能起来为自己梳头了。全家人真是欢天喜地！从此福音临到他家，也临到这块土地。由于当时信徒对基督教的信仰浅薄，他们最常听又常说的话就是：“弃邪归正；改恶从善；医病赶鬼；传道救人”。但他们心里火热 ，一家六口同心合意传扬福音，信徒开始增多。不久，随着信徒的需要，就在自己家的草房里举行礼拜聚会。经过辉谟先生兄弟及家人齐心努力，圣灵开始大大作工，许多病人经他们祷告，疾病得到医治，鬼附得着释放，信主的人日益增多，草房开始容纳不下。1909年，（清朝末年）教会差会机构以银洋40元购买二亩土地，由辉谟先生负责，造了一座五间南北走向、砖木结构的瓦房，南端三间为礼拜堂，名为“耶稣堂”。北端一间为客房，一间为传道人住房，边上又搭建了一间瓦房作为厨房。

教堂建成后，辉谟先生入住，担任教会兼职传道（义工）。他懂得一些中医之道，一面传扬福音，一面为人治病，为病人祷告，神迹奇事层出不穷，大凡有“精神毛病”（被鬼所附者），经过弟兄姐妹的祷告，没有几天，毛病就得到痊愈，被魔鬼捆绑的得到释放。其中石浦木匠刘春森，曾被鬼所附，到处求神拜佛，不得医治。后听人介绍，来到鹤浦教会，接受耶稣。蒙神赐恩，他的病得到释放，为感主恩和教会，送上“恩同再造”一匾。(现还挂在鹤浦教堂一楼大厅)。

民国初期，信徒大都没有文化，日历也没有普遍推广使用，有些信徒记不清礼拜天，为此，辉谟先生在礼拜堂门前立了一支旗杆，每逢礼拜天升上一面大旗，旗上写着“今日礼拜”四个大字，提醒信徒来参加主日礼拜。为进一步加快开展宣教的步伐，他又在教堂西边搭了三间草房办起“私塾”聘请天台鲍德卿为老师。这位老师原先不信耶稣，他任教多年受到信仰的影响，后来也信了耶稣。

辉谟先生生有二子三女，长子盛足慧、次子盛足风，家庭生活清贫。但他对神很有信心，为主作工非常殷勤。1918年，五岁的足风患了严重的麻疹病，他尽力施医却不见效。主日到了，他以圣工为重，把儿子交给神，自己翻山越岭到20里外的大南田（现称四都）教会去讲道，次日，儿子的病竟奇妙的转危为安。

1924年，长子足慧18岁，高中即将毕业，忽患湿热症去世，这对他信心的考验实在太大了。盛辉谟先生不但没因儿子的去世伤心欲绝，灰心失望，反而信心更加坚定，奉献更加彻底，他放弃谋生之医道，接受教会的差派，背井离乡赴宁波镇海骆驼桥任专职传道。1927年调回象山新桥教会牧会，1933年又派往上虞县西华村教会工作。1934年，他患上了严重的胃癌，在宁波华美医院医治无效，蒙召归天，享年59岁。

辉谟先生虽然没有读过神学，但爱传福音，48岁开始传道，人缘关系极佳，很多人愿意与他交朋友，信徒们身体患病，家庭失和，忧患临到时，他都给予关心和帮助，深受信徒的敬重和众人的喜爱。

人人作门徒

人人带门徒

人人传福音

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作者黄伟光牧师：1950年出生，从小受虔诚祈祷的传道义工黄德堂先生信仰的熏陶。文化程度：大专，神学：金陵神学院函授科结业，浙江神学院进修。曾任田洋湖教会负责人，象山基督教三自会常委，副主席，象山县基协副会长，会长，宁波市基督教两会常委。